淺析和合術是怎樣挽回夫妻感情的

  從目前社會來看,現在的婚姻真不可靠,今天可能還是恩愛夫妻,明天便是形同陌路的兩人了。現在說離婚已經是司空見慣了,並不像以前的社會,說離婚會受到多方面的阻撓與懲罰。那麼,我們來道教法術看看道家婚姻和合術,給婚姻多一層保障。
 
  中國道教流傳下來的通過祭煉、禱祝和做法而恢複和增強男女感情姻緣。讓感情破裂的伴侶重歸於好的秘術。
 
  和合術,中國道教茅山術中幫助男女和合,挽回感情,回心轉意,愛情冷淡轉熱烈的一種法術。通過雙方生辰八字做法,相比傳統和合更加直觀快速。
 
  和合術淵源始於道教的和合二仙,和合二仙是中國民間的神明之一,主感情圓滿,婚姻和合,故亦作和合二聖。相傳唐人有萬回者,因為兄長遠赴戰場,父母掛念而哭泣,逐往戰場探親。萬裏之遙,朝發夕返,故名"萬回",民間俗稱"萬回哥哥"。以其象征家人之和合,自宋代開始祭祀作"和合"神,和合二仙被道教奉祀為正統神明之一。道教相傳,唐代時,火師汪真君在衡山向南嶽夫人魏華存請教和合之法,魏夫人遂以和合二仙做喻,告授真君以要道秘訣,所謂和合術就是奉請以和合二仙做主法神的道教法事科儀,創於魏夫人,主要流傳於道教的上清、清微等派。
 
  以其象征家人之和合,自宋代開始祭祀作“和合”神,和合二仙被道教奉祀為正統神明之一。道教相傳,唐代時,火師汪真君在衡山向南嶽夫人魏華存請教和合之法,魏夫人遂以和合二仙做喻,告授真君以要道秘訣,所謂和合術就是奉請以和合二仙做主法神的道教法事科儀,創於魏夫人,主要流傳於道教的上清、清微等派。
 
  當前玄學界和民間聲稱能做和合術者都眾多,其中不乏江湖術士巫蠱祝降之流,這一類外道偏門或有一時作用,但反噬後果遠大於收獲,合而不久,而正統道教中能行使正統和合科儀者已寥寥無幾。
 
  而夫妻和合術中,又有細分,一種是專門針對牽姻緣的,一種是專門針對夫妻感情的。和合符增進夫妻感情的方法主要是藉由陰陽之理,化開男女雙方陰陽之氣,調合五行,以達到感情融合之作用。再藉靈符符咒,調用仙家之力,催合感情和合,先設壇作法,在法壇上施展教內法術,調動親養五方神兵及神邸,將男女雙方的三魂七魄攝拿於壇前,再動用合和大法,遣神調將,對雙方進行強制性搓合,催緣,並續姻緣。
  生活中夫妻在結婚時都希望能夠和對方白頭偕老,但是在婚後的生活中,總是會出現許多這樣那樣的問題影響著夫妻間的感情。夫妻八字相合就會大吉大利,富貴榮華福祿多,後人也能孝順。有的夫妻卻相克相沖,夫妻爭鬥不休,夫妻分離,財丁不旺。而出現這種情況時就可以通過和合術來化解了,若有男女雙方八字相沖煞,結婚後往往男克女或女克男,有的男先死或女先死的現象發生,或男女不合,造成家庭的悲劇,這就是八字互相沖煞的緣故。夫妻和合術便是可幫助。
 
  和合術中,最好也最適合的解決的,失敗率最低的就是夫妻和合,婆媳和合,父子和合一類的六親和合術,一般在感情進行中或是婚姻中進行這種和合是相當有益的,能夠避免分離的情況發生,而且這種和合對於法師來說是最樂於去做的,一來可以積攢功德,二來成功率也高。不過現世的人都很不注重在相處時就處理好,而非要到了徹底分手或分離才想到求諸於術,事實上很多分離了的就是緣分已經徹底斷了,心裏還惦記著不過就是一廂情願而已,這種做起來比沒有在一起的和合還要困難。六親和合的法是最多也是最常見的,比如調神遣將,請和合仙師,做小人偶進行和合處理等。
 
  做和合術,首選清穀道長(微信WeChat:pmk3698),清穀道長做為道教的正規弟子,學習道教法術幾十年了,一直用和合術幫助人們解決感情上的煩惱,讓他們的愛情更加的堅固。

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