再生人投胎回憶：我撕開媽媽的肚皮鉆了進去……
吳彩媛，前世是奶奶的母親榮原。
2012年1月23日下午1點20分在縣醫院出生，今年四歲。家住廣西龍勝縣地靈村，父親吳建民，母親粟愛莉。
小彩媛自兩歲會說話起，就開始談及她的前世。
結合她後背和耳朵上的胎記，她的前世很快被家人確定為奶奶吳正香的母親榮原。
榮原病亡於2012年1月18日，時間剛好是吳彩媛出生前五天。
榮原住在與今生家相距數公裏遠的另壹個山村同樂組，有四子兩女，她晚年住四個兒子家。
榮原於2009年摔倒壹次，結果摔傷左手手腕，留下壹個花生粒大小的黑色傷疤。這個傷疤形成的胎記在今生移到小彩媛後背上，但這個胎記的顏色、形狀、大小與前世相應傷疤十分匹配。
另外小彩媛的右耳廓頂部有壹個凹下的黑色胎記，極像榮原戴耳環在耳朵上磨黑的耳洞。
吳彩媛今年四歲，對前世記憶尚處於清晰階段，她較詳細地描述了從死亡到兩歲多這段時期的靈魂活動經歷。
吳彩媛家在壹處大山頂上，方圓數公裏內沒有村莊，幾百米內僅有壹兩戶人家。她沒有上幼稚園，與人交往也很少，只會說侗語。父親外出打工，媽媽和祖父母整天在山上務農。
所以她受外界幹擾非常之少，講述的話可信度很高。
小彩媛的家人平時很少問她前世的事情，以致於我采訪她時，她的壹些回答令媽媽十分驚訝。
小彩媛回憶說，她前世死後，靈魂從身體中跳了出來。
當時她只看見自己壹個靈魂，身高只有原來的壹半。吳老太身高1.6米，故其亡魂僅80厘米高。
她跳出來後發現桌上有酒有肉，她就用手抓肉吃，還自己用杯子倒酒喝。直到把壹盤肉都吃光，酒喝了壹斤。酒足飯飽，才獨自上路，步行去五公裏外投胎。
原來榮原生前很愛喝酒，但與她同住的四兒媳婦不讓她喝。於是榮原便時常自己杵著拐杖去外孫吳建民家做客，並順便討些酒喝。
吳建民覺得外婆年事已高，也不想讓她喝，但他妻子栗愛莉卻持不同意見。
她說：“老人家都80多了，想喝就讓她喝個痛快，有什麽關系呢？”
栗愛莉對榮原十分友好，並且每次都讓她痛快地喝上壹斤米酒。所以榮原對這個外孫媳婦十分喜愛和感激。對於愛喝酒的人，妳招待她的飯菜再好，要是桌上沒有酒，她也不會滿意。
據小彩媛說，她死前就已經決定要找栗愛莉投胎。
小彩媛說，她前世的靈魂走山路來到栗愛莉家時，天色已晚。當時門還沒關，奇怪的是她卻沒有從正門進屋子，而是舍簡就繁從窗戶爬進去。當時外孫媳婦栗愛莉已經懷孕且快要生了，她死之前就已知道，所以從容堅決地來投胎。
她爬進屋裏後，發現大家還沒睡，但沒人向自己打招呼。她走累了，於是就在客廳的長椅上睡著了。
之後的六天，榮原的亡魂就和外孫家人壹起吃三餐。
小彩媛說這六天沒有喝到米酒，因為外孫媳婦沒有給她倒酒，她又不敢偷喝。吃飯是用手抓，想喝水喝湯就端起碗來喝。據她所說這六天自己雖有吃有喝，但沒有拉屎。
小彩媛回憶說她有時會爬窗出去到山路上走走，返回還是爬窗戶。
有壹次她在房子外面的草叢中看見壹個老年女鬼，但她不認識。這六天裏，有時家人看電視，榮原的亡魂也站在後面跟著壹起看。她既能看見圖像，也能聽見聲音，和活著時看到的壹樣。
她最喜歡看毛澤東打仗的題材，也愛看抗日劇，老人唱侗歌的節目她也喜歡。她今生還是愛看同樣的節目。榮原上輩子會唱壹些侗歌，這輩子沒人教她，但媽媽放侗歌碟片時，她也會跟著唱幾句，但唱不了整首。
在第六日早上六點，榮原的亡魂發現外孫媳婦粟愛莉肚子痛，有臨產跡象。很快門口來了壹輛面包車，車上有五個人，除了今生的媽媽爸爸之外其他人她都不認識。
她看見未來媽媽上了車，她立刻跟著也上了車。中午在醫院待產的粟愛莉宮縮頻率越來越高，榮原的亡魂覺得該投胎了。
小彩媛說：「我爬到媽媽的肚子上，用手使勁撕開媽媽的肚皮，看見流血了，但沒有看見裏面有胎兒。
我先把自己變得很小，然後從撕開的肚皮縫中鉆了進去。鉆進去以後，我覺得裏面很溫暖。過了壹會，我就從媽媽的肚子裏鉆了出來。
我睜開眼睛，看見了媽媽，我認出了我媽媽。我還看見房間裏有些穿白衣服的陌生人（指醫生和護士）。」
她還記得出生後只會哭，講不了話。
她媽媽粟愛莉說小彩媛約壹歲零三個月才會說話。她剛出生時就聽見媽媽講話，但只能聽懂壹小部分，不像投胎前什麼都能聽懂。
兩歲多有壹天，小彩媛早上醒來，媽媽過來掀她的被子幫她穿衣服。她卻阻止媽媽動她的被子，很怪異地說：「別動我的棺材！」
媽媽反駁她，說明：「明是被子妳怎麼說成是棺材？」
小彩媛卻繼續堅持說：「這被子就是我的棺材。」
她接著描述她死後如何被裝進棺材，如何被埋進土裏，墳在哪裏。她還談到她獨自在棺材裏呆了兩年，這期間兒子在清明節到她墳前掛青她也看見了。
但除非榮原死後分離出兩個靈魂，否則這是不可能的事情！
因為投胎小彩媛的靈魂，在榮原死後當晚就到五公裏外的外孫媳婦家了。榮原的遺體入棺下葬時，投胎為小彩媛的靈魂正在緊張入胎。
壹個靈魂如何同時經歷兩件不同位置的獨立事件？
投胎為小彩媛的靈魂又怎麼會有在墳中居住兩年的記憶？
我立即意識到這可能又是壹個奇特的雙靈魂案例。
我直接問小彩媛：「妳上壹輩子有幾個靈魂？」
她不假思索地說：「有兩個！」
這個回答令坐在她兩旁的媽媽和奶奶驚訝不已。她們之前並不知道她前世有雙靈魂。
我又問她：「在墳中住兩年的事妳是怎麼知道的？」
她說：「是另壹個靈魂告訴我的！」
小彩媛說，她兩歲多以前，在家裏經常看見她上壹世榮原的另壹個靈魂（以下稱副魂）。
那段時間那個副魂幾乎每晚都來，也是從窗戶爬進來。那個副魂長得和自己壹模壹樣，也穿同樣的衣服。
她說那個副魂是從同樂組她第四個兒子那裏來的（四兒子家離榮原墳很近，猜測那個副魂是守墳的）。
我又問她：「另壹個靈魂晚上來找妳做什麼？」
她回答：「來和我壹起睡覺，有時也和她我說說話。
比如墳中那些事情就是另外壹個靈魂告訴我的。」
小彩媛又補充說：「我晚上睡覺後靈魂可以出來，出來後可以看見那個靈魂，但靈魂不出來也能看見那個靈魂。」
小彩媛還說，她兩歲多以前，晚上靈魂可以自由離開身體，有時會去同樂組第四個兒子吳正標家看看，因為上壹世她晚年是在那裏度過的。
她說只是看看就回來，不在那裏過夜。
有壹天早上，兩歲多的小彩媛突然說：「我昨晚去同樂家裏了，怎麼沒有看到以前養的那只狗？」
媽媽覺得奇怪，她人沒去同樂如何知道同樂她前世的第四個兒子家已不養狗了。
但這件事驗證了小彩媛的靈魂有出遊能力。
小彩媛還說她那時候也不經常去，因為走路累，這又說明她的靈魂出遊是步行而不是飛行。
小彩媛說兩歲時有壹次靈魂離身去同樂組第四個兒子吳正標家把她的老拐杖拿回來了，放在門後。可她媽媽沒有見過這根老拐杖，只看見門後有壹根木棍，當柴燒了。
但小彩媛堅持說她當時靈魂夜間去同樂組，取回她前世用過的老拐杖就放在新拐杖（媽媽燒的那根木棍）的旁邊，後來讓媽媽都壹齊當柴燒了。
（註：這個事件證明人的靈魂能無意識移動已分離的物件的靈魂。）
小彩媛還說她當時在老拐杖上寫了她的名字。但她媽媽說她前世是文盲，可能僅會認幾個數字。
於是我讓她重寫當時寫在拐杖上的「名字」。
她便很認真也很快「畫」出壹個「吳」字，但卻是倒著寫的（只會寫兩三個字的文盲寫字往往是不按筆劃順序）。
我又讓她寫數字，她只寫對了兩三個。
在壹旁的媽媽對於她畫出這個「吳」字很驚訝，因為這壹生沒人教過她寫漢字（註：她上壹世的丈夫姓吳，今生本人也姓吳）。
由此可見，靈魂只生活在靈魂世界裏。
她當時的靈魂離身去取回的應是老拐杖的靈魂而非老拐杖本身，即非生物物質部分和對應靈魂可以被動分離。
小彩媛今年已四歲。
兩歲多以後，她的靈魂就已不能像以前那樣離開身體外出遊玩了，此後她也沒有再看到那個和自己外觀壹樣的副魂。
註：守墳的副魂應該是榮原死亡時的形象，但小彩媛卻十分肯定是和自己外觀壹模壹樣。
憑經驗，靈魂只有投胎後才變樣，不投胎不變樣。例如人死之後，亡魂就是死前的樣子。而生人靈魂臨時離開身體外出，例如壹些再生人年幼時或壹些陰差），他們的靈魂就是離開時的樣子。
不過據吳會鳳講，鬼魂可以自由變換外形。
如果小彩媛記憶準確，有兩種推測：
其壹，守墳的副魂看到小彩媛後從榮原的形象變成了小彩媛的形象；
其二，守墳的靈魂也曾短暫投過小彩媛的身體，因故又出來了。
前壹種猜測的有吳永菊前世的靈魂從鷹的形象直接變為小女孩形象之先例。
