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劉伯溫種生基_劉伯溫卜天占命佑大明

朱元璋破元開創明朝之際,其早年間顛沛流離,最后卻能一統天下,文成公劉伯溫功不可沒。劉伯溫預示有兵災禍亂,天地變換。是一位先知先覺,料事如神的預言家,有“前知五百年、后知五百年”神采飛逸,性格剛毅,抱負不凡,卜天占夢,無所不能。

劉伯溫種生基
 
  最后劉伯溫為了輔助朱元璋的開國大業,他不斷的找理想的寶地,給自己種了100多個生基墓。唐代楊公救貧祖師曰:地理之為鬼神公可改天命也。冀望藉地理神妙之術,改人先天之命危,趨吉避兇,以達修造生基壽墳之最終目的。他為自己做生基一百多處,其徒曾公為自己做生基二百多處,均收到了良好的效果。
 
  朱元璋破元開創明朝之際,本土術士才得以重出江湖,其中最著名的便是劉伯溫,朱元璋早年間顛沛流離,最后卻能一統天下,文成公劉伯溫功不可沒。其預示有兵災禍亂,天地變換。是一位先知先覺,料事如神的預言家,有“前知五百年、后知五百年”神采飛逸,性格剛毅,抱負不凡,卜天占夢,無所不能。而其所著讖緯之書《燒餅歌》更是預言了從明朝到辛亥革命的事跡,全文共1912個字,由四十多首歌謠組成。每句答話都像一首謎語,寫得十分隱諱,可以用不同的角度去詮釋這些隱語的意思。據卦撰詞,從一定的“象數”規律排來,涉及到“讖、象、數、理、占”的入化應用,也是前人“觀象易占”的遺著,,影響極深,難于理解,視為神撰。
 
  劉伯溫深曉易理,泰定四年(1327年),劉伯溫十七歲,師從處州名士鄭復初學程朱理學。劉基博覽群書,諸子百家無一不窺,尤其對道學、天文地理、兵法數學,更有特殊愛好,潛心鉆研揣摩,十分精通。有一次,探訪程朱理學故里—徽州,得知歙縣南鄉的六甲覆船山有一本《六甲天書》,便探秘覆船山(主峰擱船尖),原來這里隱藏了一個完整的道教社會,里面高人輩出,包括秘而不傳的生基之術,劉伯溫在這里不僅找到了《奇門遁甲》而且還結識了一大批道家之士,甚至還有明教圣者,他虛心好學和出眾才智,使他在這里學就和掌握了豐富的奇門斗數知識。
 
  窺見道家數術之奇妙,劉伯溫便為自己在徽州選了一塊風水寶地,那地在一座烏龜山上,一個山頭突然跌斷過峽,起了頂,那邊山土顏色皆是白色,這廂卻生得黃色,草木也是極秀麗的,兩邊高嶺夾行,后面高高一條來龍氣勢洶洶,烏龜卻躺在凹窩里,聚大彼小,青龍白虎呈現八卦之勢,如此好地豈有不用之理,便參照《奇門遁甲》種生基之術,種下頭發、衣物于生墳內,每日打坐修行。三年回家鄉,便有了魏征、諸葛孔明之才的評價。
 
  劉伯溫還為其主,朱元璋做過一次損天命的事,這大概也是其晚年悲涼的孽吧。朱元璋攻占南京后,稱吳王,與陳友諒在江西一帶激戰,戰事不利。劉伯溫跟他說:“陳友諒的祖先葬得一個真龍穴,大王如想取勝,必須找一個與之相抗的龍穴下葬祖先才能取勝。”但跋山涉水找到龍穴后卻發現沒有祖先可以下葬。回府后朱元璋唉聲嘆氣,其母聽見后,就問朱元璋有何事,朱元璋說:“孩兒與陳友諒爭天下,但因其祖墳風水好,孩兒屢次失利,軍師說要與其斗風水,如今找到了龍穴,卻沒有祖先可以下葬。”“孩兒莫憂,你先營好墓穴,到時我給你找一個先人給你下葬就是。”朱元璋大喜,派人搞好墓穴。到了下葬那天,其母拿著一紅布而來,說是其父親的一根骨頭,其實什么也沒有。吉時到后,其母走向墓穴,就在上面坐化了。朱元璋大哭一場,但沒辦法,就吩咐手下把墳墓堆好。其后,朱元璋得大勢,打敗陳友諒,北上滅了大元,做了天子。
 
  晚年劉伯溫提出退隱山林,為實暗藏易理!他的八字命局就可以得出正確的結論。劉伯溫的八字為:辛亥乙未乙卯壬午(子丑空)1歲起運。51歲己丑61歲戊子,后天己丑大運,丑為后天空亡大運,財運為兇,丑沖未忌神,可減己干克壬之兇力。戊子大運,子為后天空亡大運,子刑卯本不吉;壬子年,戊克壬伏吟用神,相當于命中未土克亥水的問題出現而大兇;子年刑卯亦不吉,致命中用神壬和亥均受損,命主必然呈兇的狀態,命中所忌的問題就會爆發。次年癸丑年的情況依然為兇,因戊合絆癸之故。此時繼續為官,必然大兇。劉伯溫深明此理,故于壬子年的前一年辛亥年提出退隱。其目的就是趨吉避兇。世人皆知劉伯溫死前曾寫一份密函,為其主。卻不知還有一份密函秘密送往了徽州,記載的便是他一生的道學。

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