私下和年輕女孩約P，感覺不用花錢還滿足了欲望
開篇直言，我有位朋友——某地某派出所的民警，在與他交往的這幾年中，他壹直放生、念佛、行善，在處理民事糾紛上，也盡量以慈悲寬和的心態來對待，然在昨天，他發來消息，說自己與社區的主任，壹位大他十歲，身材、相貌嫵媚的女性出軌了，具體細節就不予細捋，在這之後，兩人發生了壹些口角，對方刪除拉黑他的所有聯系方式，出於對對方身體的迷戀，他就默默關註對方所有的動態，直至看到她與另壹位男性出入公寓，剎時，自己頓感失落與痛苦，也因為此事而失眠抑郁。
談起這位社區主任，也是婚姻中的犧牲品，明知不愛又嫁給對方，幾十年過後，夫妻間早已沒了最初的那點激情，有的僅是無有盡頭的冷戰與爭吵，不斷的更換情人，也是為了追逐感官的刺激，借以填補內心的孤寂，而我的朋友，不明所以的認假為真，雖有老婆卻無有情感，表面上維系家庭的完整，內心卻渴望壹次艷遇、壹次婚外情，這就是他為人所不知的內心寫照。
作為旁觀者，我始終不願以道德的角度去說任何人，因為人的好壞不能簡單以壹件事去評判，因果之所以錯綜復雜，唯佛乃能究竟徹源，就是因為人的心念每個剎那都在生滅變化，無量劫又無量劫的延伸，造成剛發的願，下壹秒就動搖，今天承諾的事情，明天又會改變主意，這就是《八大人覺經》所說的：“心為惡源，虛偽無主”。
閱覽佛經，就會發現佛陀特別擅長比喻，每次比喻都形象而貼切。在《佛說四十二章經》中，佛說：“財色於人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足壹餐之美，小兒舐之，則有割舌之患”，能障礙世人智慧的，唯有財富與美色，如果窮盡壹生去追逐這些東西，臨到死也不會滿足，相反，如果執念過深，就會有性命的憂慮。
就如這位社區主任，頻繁的和不同男性相戀發生關系，如果遇到壹位執著且占有欲強的，就會對對方的背叛產生報復心，繼而動起殺心，稍加爭吵，壹段悲劇就會不可避免的當場上演，這就是當下的因果、當下的“割舌之患”。
深圳的佛友說，他的壹位內蒙古的朋友，在今年五月份時確診了哎滋，感染的緣起，是私下裏和年輕女孩約P，感覺不用花錢還滿足了欲望，殊不知僥幸的心念埋伏了巨大的苦難，就在身體出現了癥狀後不久，到當地疾控去檢查，顯示結果呈陽性，三十出頭的年紀，擁有著他人艷羨的工作、幸福的家庭，就在拿到檢查結果的那刻，壹切似乎傾然崩塌，在拍照時，手不停的顫抖、害怕、恐懼亦或是無助.......
見證著壹切的困難，才知曉佛陀制定戒律的初衷。深的說成就道業、圓滿佛果，淺的說，避免壹切苦難、得到當下未來的大樂，而這些在現代人看來卻似乎束縛了自我，既“迷信”又無味，漠漠然的選擇了擯棄。
抒文於後，還是當常精進，人生如果佛法的指引，即使遇到了苦難，也不知因從何時起、果從何處來，而在浩瀚的經典中，那爽犀利的慧眼，依舊祥和的註視眾生，無有疲厭、無有始終......
